رهبری بی بدیل مقام معظم رهبری موجب سربلندی هرچه بیشتر نظام جمهوری اسلامی است.

به گزارش روز چهارشنبه روابط عمومی قوه قضاییه، آیت الله صادق آملی لاریجانی در جلسه امروز مسوولان قضایی با تأکید بر نقش بی بدیل مقام معظم رهبری در گسترش این پیام بعد از ارتحال حضرت امام خمینی(ره) گفت: با عنایت حق تعالی مقام معظم رهبری (مدظله) به عنوان سکاندار انقلاب بعد از حضرت امام (ره) با غلبه بر تمام مشکلات، دشمنی ها و فتنه ها، طنین نظام اسلامی را با قوت هرچه تمام تر به گوش جهانیان رساندند.

وی ادامه داد: ایشان توانستند انقلاب را از گردنه ها و عقبات مختلف به سلامت عبور دهند و اکنون در خاورمیانه و در جهان، انقلاب اسلامی ایران حرف های بسیاری برای گفتن دارد.

رییس دستگاه قضا با یادآوری توطئه ها و فتنه هایی که پس از ارتحال حضرت امام (ره) و در طول 25 سال گذشته از سوی دشمنان خارجی و داخلی نظام رقم خورده است، افزود: سرانجام جریان اصلاح طلبی که ابتدا با شعارهای خوبی آغاز و در نهایت به فتنه منجر شد، جریان مجلس ششم و تحصن های نمایندگان آن دوره که تبدیل به موضوعی برای رسانه های معاند شد و وقوع فتنه های سال 78 و 88 از جمله توطئه ها و مشکلاتی بود که با تدبیر و رهبری بی بدیل مقام معظم رهبری خنثی و در نهایت موجب سربلندی هرچه بیشتر نظام جمهوری اسلامی شد.

آیت الله آملی لاریجانی ادامه داد: خداوند به مقام معظم رهبری سلامتی و توفیق روزافزون دهد و نقش و تدبیر ایشان را در ادامه راه نظام اسلامی ایران موثرتر گرداند.



**شما چه کاره اید که انتخابات سوریه را قبول نداریم؟

رییس دستگاه قضا در ادامه سخنان خود به برگزاری انتخابات سوریه اشاره کرد و با تبریک برگزاری باشکوه این انتخابات به مردم سوریه و بشار اسد رئیس جمهور منتخب گفت: مردم سوریه بر خلاف انتظار دشمنان مقاومت، با رفتن پای صندوق های رأی نشان دادند که به نظام خود علاقه مند هستند و با این اقدام پس از این انتخابات بار دیگر نقش دوگانه غرب در شعارهای مربوط به دموکراسی آشکار شد.

آیت الله آملی لاریجانی تاکید کرد: غربی ها در حالی که همواره از دموکراسی حرف می زنند، می گویند ما انتخابات سوریه را قبول نداریم که باید به آنان گفت شما چه کاره اید که می گویید قبول نداریم؟ این مردم هر کشور هستند که سرنوشت خود را تعیین می کنند.

وی اظهار امیدواری کرد که با برگزاری انتخابات در سوریه هرچه زودتر بساط تکفیری ها نیز در این کشور جمع شده و از بین برود.



** تاکید بر ظهور امام عصر (عج) در همه کتابهای آسمانی

آیت الله آملی لاریجانی در ادامه با تبریک میلاد مسعود امام عصر (عج) و با این آرزو که «خداوند به برکت این روز عزیز و این میلاد عظیم برکاتش را بر این ملت و همه مسلمین فزونی ببخشد»، ظهور امام زمان (عج) را یکی از پیش بینی های مهم قرآنی دانست و گفت : از آیات قرآنی استفاده می شود که این معنا یعنی ظهور امام عصر (عج) نه تنها در قرآن بلکه در همه کتب آسمانی مورد تأکید بوده است.

رئیس قوه قضاییه به آیه شریفه «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» سوره انبیاء اشاره کرد و افزود: با توجه به اینکه در برخی از روایات وارد شده است که همه کتب الهی ذکرند، ظاهراً از این آیه می توان فهمید که مسئله ظهور بعد از اینکه در همه کتابهای آسمانی آمده در زبور نیز بر آن تأکید شده است.

لاریجانی ادامه داد: چنین معنا و مفهومی از این آیه اهمیت مسئله ظهور را به خوبی نشان می دهد و مسئله بسیار عجیبی است چرا که اگر آن مطلبی که در همه کتب آسمانی آمده است، توحید باشد، استبعادی ندارد یا معاد باشد باز هم استبعادی ندارد و چندان عجیب نیست.

وی ادامه داد: اما اینکه تأکید می شود زمین «یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» یعنی برای صالحان به ارث می رسد باید دید از میان این همه حقایق که در عالم هستی وجود دارد این موضوع چه خصوصیتی دارد که در همه کتب آسمانی و در کتاب زبور هم آمده است.

رئیس دستگاه قضا به آیه شریفه «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین» در سوره قصص نیز اشاره کرد و گفت: در این آیه شریفه نیز پیش بینی شده است کسانی که ضعیف شمرده شده اند یا به استضعاف کشیده شده اند بر اینان خداوند می خواهد منت بگذارد و آنها را ائمه، امام، پیشگام و وارث زمین قرار می دهد.

آیت الله آملی لاریجانی با اشاره به حکمت 209 امیرالمومنان(ع) ادامه داد: آن حضرت در حکمت 209 می فرمایند این دنیا که با ما این چنین کرد دوباره با علاقه به سوی ما برمی گردد، چونان برگشتن ناقه به سوی فرزند خود و نکته جالب این است که حضرت برای استدلال این مطلب به همین آیه «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین» تمسک کرده اند که معلوم می شود منظور آن چه که برمی گردد ظهور اولاد حضرت است، یعنی ائمه (ع) ظهور پیدا می کنند.

رئیس قوه قضاییه در ادامه با اشاره به دو آیه در سورهای مبارک صف و توبه، تأکید کرد: در این آیات پیش بینی می شود که خداوند دین خودش را بر سایر ادیان غالب و بر همه آنها مسیطر می کند و در نهایت خداوند متمّ نور خود هم خواهد بود که البته در روایات متعددی ائمه اطهار(ع) به نور حق تعالی تفسیر شده اند.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: حال باید پرسید که اتمام این نور به چیست؟ به نظر می آید اتمامش علی القاعده به این است که امامی ظاهر می شود که می تواند تمام آنچه را که از مقتضیات امامت هست، اظهار بکند و در واقع باید گفت این نور در مقام ظهور امام عصر (عج) تمام می شود.

رئیس دستگاه قضا ظهور امام عصر (عج) را ظهور تمام مقتضیات امامت توصیف کرد و با بیان اینکه مهم ترین این مقتضیات توحید است، گفت : در زمان ظهور حضرت، «کنوز ارض» آشکار می شود اما از همه مهم تر تمامیت نور امام است، که خداوند آن را تمام می کند آن هم به گونه ای که «لا یعبد غیر الله» چنانکه در برخی از روایات وارد شده و این نکته خیلی جالبی است که باید بدان توجه شود.

رئیس قوه قضاییه تأکید کرد: بر اساس آیات و روایات و تفاسیر متعدد مشخص می شود که نور الهی به امام تفسیر شده است اما اتمام این نور باید تناسب با این مقام عظیم داشته باشد که البته بهترین تفسیرش این است که حد اعلی این اتمام، توحید است و در واقع ظهور امام عصر (عج) ظهور تمام و کمال توحید حق تعالی است.

آیت الله آملی لاریجانی به روایت قدسی دیگر مربوط به شب معراج پیامبر(ص) نیز اشاره کرد و با قرائت بخشی از ابتدای این روایت گفت: خداوند در این شب عظیم به پیامبرش می فرماید «فَإِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِکَ عَبْداً وَ حَبِیباً وَ رَسُولًا و نبیاً » آن وقت ذیل آن حق تعالی به پیغمبرش آیه دیگری می فرماید که در واقع این روایت تاکید است بر آنچه که در آخر الزمان آشکار می شود و مرتبه اعلی اولیای حق و حقیقت را نشان می دهد.

رئیس دستگاه قضا تاکید کرد: همگان باید توجه داشته باشیم که در هر زمان، امام عصر(عج) حیّ و حاضر و ناظر است و به باطن امور و اسرار آگاه است.

رئیس قوه قضاییه به استناد آیات و روایات جایگاه امامت را چنان رفیع دانست که اگر زمین بی امام و بی حجت باقی بماند از هم می پاشد و این تلقی یک تلقی تعارفی برای نشان دادن عظمت امامت نیست بلکه واقعیت عالم این است که این عالم قائم به امام است در طول اینکه قائم به حق تعالی است .

آیت الله آملی لاریجانی در پایان تاکید کرد: اگر ما مدعی هستیم که شیعه ائمه اطهار و شیعه امام مهدی(ع) هستیم باید به آنچه که مقتضای این شیعه بودن هست هم عمل کنیم.



** چه کسی شیعه است

به گفته رییس دستگاه قضا شیعه کسی است که تبعیت داشته باشد از صراط مستقیم الهی که همان خط ائمه اطهار است و هر کسی این صراط مستقیم را که عبودیت است بیشتر طی کرد به امام نزدیک تر است و شیعه حقیقی اوست و لذا کسانی که منتظر واقعی حضرت هستند باید با عبودیت، با توحید و با رفتار صحیح دینی، خودشان را به حق تعالی و امام زمانشان سلام الله علیه نزدیک کنند.

بنابراین گزارش، در جلسه امروز مسئولان عالی قضایی اصلاح و الحاق موادی از آیین نامه تعیین گروه های شغلی و ضوابط مربوط به ارتقاء گروه و تغییر مقام قضات و نحوه احتساب سنوات بحث و بررسی و موادی از آن مصوب شد.